1.0Consolata Américahttps://consolataamerica.org/ptadm@consamhttps://consolataamerica.org/pt/author/admconsam/O Mito da Democracia Racial - Consolata Américarich600338<blockquote class="wp-embedded-content" data-secret="G5HBoaC4Eb"><a href="https://consolataamerica.org/pt/o-mito-da-democracia-racial/">O Mito da Democracia Racial</a></blockquote><iframe sandbox="allow-scripts" security="restricted" src="https://consolataamerica.org/pt/o-mito-da-democracia-racial/embed/#?secret=G5HBoaC4Eb" width="600" height="338" title="“O Mito da Democracia Racial” — Consolata América" data-secret="G5HBoaC4Eb" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="no" class="wp-embedded-content"></iframe><script type="text/javascript">
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https://consolataamerica.org/pt/wp-content/uploads/2020/10/racismo.png1464824A teoria de Gilberto Freyre na obra “Casa Grande e Senzala” contribui para o pensamento que ao mesmo tempo é subjetivo e objetivo de valorização da miscigenação como produto de uma identidade nacional. A força das ideias de Gilberto conseguiu estabelecer uma identidade brasileira como uma categoria homogênea na sociedade. Por consequência, o racismo foi naturalizado e institucionalizado. Gilberto defende o argumento de que a miscigenação foi necessária para o Brasil, levando em conta que ela conseguiu produzir uma harmonia racial. Para ele, os negros se adaptaram melhor, num clima fértil para reprodução entre brancos e índios. Por meio da miscigenação, cada um desses grupos teria em comum a mesma alma. O que levaria a extinção das diferenças identitárias e singulares.